Azar, le père d’Ibrahim, vivait en Mésopotamie, dans la région de Babylone (actuel Irak). Il fabriquait des idoles et les vendait aux gens pour qu’ils les adorent. Il avait un jeune fils nommé Ibrahim, qu’Allah avait doté très tôt de sagesse et de clairvoyance.
Un jour, le jeune Ibrahim entra dans l’atelier de son père et le vit en train de sculpter des statues. Cela le troubla profondément. Il se demanda en lui-même : Pourquoi les gens adorent-ils ces statues alors qu’elles ne parlent pas, n’entendent pas, ne peuvent ni nuire ni profiter ? Comment peuvent-elles être des divinités, alors que ce sont les hommes qui les fabriquent ? Ces interrogations ne le quittèrent plus.
En grandissant, Ibrahim continua de réfléchir à cette question. Il partit dans le désert, levant les yeux vers le ciel. Il observa les étoiles et les planètes, mais rejeta l’idée qu’elles puissent être des divinités, car elles sont des créatures comme lui, apparaissant et disparaissant selon la volonté d’Allah.
Allah guida alors Ibrahim vers la Vérité. Il lui révéla Son existence et fit de lui un prophète envoyé à son peuple pour les sortir des ténèbres de l’idolâtrie vers la lumière de la foi.
Allah révéla à Ibrahim des feuillets sacrés contenant des enseignements, des règles et des recommandations, l’appelant à inviter son peuple à l’adoration exclusive du Créateur, et à s’éloigner de tout ce qui contredit les nobles caractères.
Ibrahim revint chez lui, le cœur empli de sérénité. En rentrant, il s’adressa tendrement à son père :
« Ô mon père ! Pourquoi adores-tu ce qui n’entend, ne voit et ne peut rien pour toi ? Ô mon père ! Il m’est parvenu un savoir que tu n’as pas reçu. Suis-moi, je te guiderai vers un chemin droit. Ô mon père ! N’adore pas le diable, car il a toujours été rebelle envers le Tout Miséricordieux. Ô mon père ! Je crains qu’un châtiment venant du Tout Miséricordieux ne te touche et que tu ne deviennes un allié du diable. »
(Sourate Maryam, versets 42 à 45)
Mais son père, emporté par la colère, lui répondit :
« Détournes-tu ton regard de mes divinités, ô Ibrahim ? Si tu ne cesses pas, je te lapiderai. Quitte-moi pour longtemps ! »
(Sourate Maryam, verset 46)
Malgré cette dureté, Ibrahim répondit avec douceur :
« Que la paix soit sur toi. Je demanderai pardon pour toi à mon Seigneur, car Il m’a toujours comblé de Sa bienveillance. Je me séparerai de vous et de ce que vous invoquez en dehors d’Allah, et j’invoquerai mon Seigneur. J’espère ne pas être malheureux dans mon invocation. »
(Sourate Maryam, versets 47-48)
Ibrahim se rendit ensuite au temple pour parler à son peuple. Il les trouva en train d’adorer de nombreuses idoles. Il s’adressa à eux :
« Quelles sont ces statues auxquelles vous vous attachez ainsi ? »
(Sourate Al-Anbiya, verset 52)
Ils répondirent :
« Nous suivons les traditions de nos ancêtres, qui les adoraient. »
(Sourate Al-Anbiya, verset 53)
Ibrahim leur expliqua que l’adoration des idoles est un égarement et que seul Allah, Créateur des cieux et de la terre, mérite l’adoration. Mais son peuple resta arrogant et refusa de croire. Voyant leur entêtement, Ibrahim décida de détruire les idoles.
Le lendemain, c’était jour de fête. Tous les habitants quittèrent la ville. Ibrahim profita de l’occasion, prit une hache et entra seul dans le temple. Il y trouva de la nourriture déposée devant les idoles. Il se moqua d’elles :
« Ne mangez-vous donc pas ? Pourquoi ne parlez-vous pas ? »
Ne recevant aucune réponse, il brisa toutes les idoles sauf la plus grande, à laquelle il suspendit la hache, puis quitta le temple.
À leur retour, les habitants furent stupéfaits de voir leurs idoles détruites, sauf une, avec une hache suspendue à son cou. Ils s’écrièrent : Qui a fait cela ?! Certains dirent : C’est ce jeune homme appelé Ibrahim, il les critiquait !
Ils convoquèrent Ibrahim et lui demandèrent :
« Est-ce toi qui as fait cela à nos divinités, ô Ibrahim ? »
Il répondit :
« C’est leur grand [dieu] qui l’a fait. Demandez-leur, s’ils peuvent parler. »
Ils dirent : Tu sais bien qu’elles ne parlent pas !
Ibrahim enchaîna :
« Adorez-vous donc, en dehors d’Allah, ce qui ne peut ni vous profiter ni vous nuire ? Fi à vous et à ce que vous adorez ! Ne raisonnez-vous donc pas ? »
(Sourate Al-Anbiya, versets 66-67)
Embarrassés, ils baissèrent la tête, mais décidèrent malgré tout de se venger :
« Brûlez-le et défendez vos divinités, si vous devez agir ! »
(Sourate Al-Anbiya, verset 68)
En colère, les gens ont décidé de le jeter dans un immense feu.Ils ont allumé un feu gigantesque, si chaud qu’ils ne pouvaient même pas s’en approcher. Alors ils ont construit une catapulte pour y lancer Ibrahim.Il invoqua Allah :
« Allah me suffit, Il est le meilleur garant. »
Mais Allah dit au feu :
« Ô feu ! Sois fraîcheur et paix pour Ibrahim ! »
(Sourate Al-Anbiya, verset 69)
Le feu devint inoffensif. Ibrahim sortit indemne, seul ses liens furent brûlés. Ce miracle se répandit parmi les gens.
Le roi Nimrod, tyran de l’époque, voulut débattre avec Ibrahim. Il lui demanda :
« Qui est ton Seigneur ? »
Ibrahim répondit :
« Mon Seigneur est Celui qui donne la vie et la mort. »
Nimrod dit :
« Moi aussi je donne la vie et la mort ! »
Il fit venir deux prisonniers, tua l’un et épargna l’autre, pensant prouver son point.
Ibrahim, pour clore la discussion, lança :
« Allah fait lever le soleil à l’est. Fais-le donc lever à l’ouest. »
(Sourate Al-Baqara, verset 258)
Nimrod fut confondu et ne sut quoi répondre.
Ibrahim décida alors d’émigrer, car seuls sa femme Sarah et son neveu Lut (Loth) avaient cru en lui. Ils quittèrent la ville et voyagèrent jusqu’à s’installer en Palestine, appelant à l’adoration d’Allah.
Une famine les força à se rendre en Égypte, gouvernée par un roi tyrannique. Celui-ci avait des espions qui lui signalaient toute femme d’une grande beauté. Lorsqu’ils virent Sarah, ils la signalèrent au roi.
Celui-ci fit venir Ibrahim et lui demanda qui elle était. Ibrahim répondit : C’est ma sœur (sous-entendu en foi). Il avertit ensuite Sarah.
Lorsqu’elle fut convoquée, Sarah demanda à prier. Elle invoqua :
« Ô Allah ! Si Tu sais que je crois en Toi et en Ton Messager, et que je me suis préservée sauf pour mon époux, alors protège-moi de ce mécréant. »
À chaque fois que le roi voulut la toucher, sa main se paralysa. Il la supplia alors de prier pour lui, promettant de ne plus lui faire de mal. Cela se reproduisit trois fois.
Finalement, le roi effrayé dit à ses serviteurs : Vous ne m’avez pas amené une femme, mais un démon ! Il lui offrit une servante, Hajar (Agar).
Sarah retourna auprès de son mari, indemne. Elle lui raconta ce qui s’était passé et qu’Allah l’avait protégée et lui avait donné Hajar comme servante. Ensuite, ils retournèrent en Palestine.
Ibrahim (alayhi salam) était avancé en âge, et sa femme Sarah aussi. Pourtant, ils n’avaient pas d’enfants. Ibrahim invoquait souvent son Seigneur avec confiance et soumission. Il disait :
« Ô mon Seigneur ! Accorde-moi une descendance vertueuse. » (Sourate As-Saffat, 100)
Ibrahim (alayhi salam) était marié à Sarah, une femme pieuse, croyante et patiente. Pendant de nombreuses années, ils ne réussirent pas à avoir d’enfants. Sarah, étant stérile et avancée en âge, ressentait une profonde tristesse. Cependant, elle était pleine de foi en Allah et se soumettait à Sa volonté.
Voyant le désir profond de son mari d’avoir une descendance pour transmettre le message d’Allah, Sarah proposa à Ibrahim de se marier avec Hajar, sa servante. Ce geste témoigne de la générosité et de la sagesse de Sarah. Elle dit à Ibrahim (alayhi salam) :
« Prends Hajar comme épouse, peut-être qu’Allah t’accordera un enfant à travers elle. »
Ainsi, c’est avec l’accord de Sarah qu’Ibrahim épousa Hajar, et elle donna naissance à Ismaël (alayhi salam), un grand prophète de l’Islam.
Ce fut une grande joie, mais peu après, Allah éprouva son serviteur bien-aimé.
Un rêve important dans la vie du prophète Ibrahim (alayhi salam) fut celui où Allah lui ordonna de laisser partir Hajar et son fils Ismaël (alayhi salam) dans une vallée aride et déserte.
Ibrahim (alayhi salam) vivait à l’époque avec sa femme Sarah, qui était stérile, et sa servante Hajar, qui avait donné naissance à un fils, Ismaël (alayhi salam). Allah, dans Sa sagesse, décida que le destin d’Ismaël serait de grandir dans un autre endroit, loin de la présence immédiate de Sarah. C’est dans ce contexte que le rêve d’Ibrahim se produisit.
Le rêve d’Ibrahim était clair : il devait emmener Hajar et leur fils Ismaël dans une vallée isolée, sans eau, sans culture, et les laisser là, en toute confiance en Allah. Cette épreuve était une mise à l’épreuve de la foi et de la soumission d’Ibrahim à Allah.
Après avoir reçu cet ordre divin, Ibrahim (alayhi salam) n’hésita pas à obéir. Il prépara donc Hajar et Ismaël pour le voyage. Ce fut une épreuve difficile pour Ibrahim, mais il savait que c’était une volonté divine et qu’Allah ne les laisserait pas sans aide.
Lorsqu’Ibrahim (alayhi salam) déposa Hajar et Ismaël dans cette vallée, Ibrahim les laissa là avec un peu d’eau et de dattes. Puis il s’éloigna.Hajar, inquiète mais pleine de foi, lui demanda :
« Ô Ibrahim ! Où vas-tu ? Vas-tu nous abandonner ici, dans cette vallée sans rien ? »
Elle répéta la question plusieurs fois, mais Ibrahim ne répondit pas.
Alors elle demanda : « Est-ce Allah qui t’a ordonné cela ? » Il hocha la tête. Elle dit alors avec foi :
« Dans ce cas, Il ne nous abandonnera pas. »
Ibrahim leva les mains vers le ciel et fit cette belle invocation :
« Ô notre Seigneur ! J’ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans culture, près de Ta Maison sacrée, afin qu’ils accomplissent la prière. Ô notre Seigneur ! Incline les cœurs d’une partie des gens vers eux et pourvois-les de fruits afin qu’ils soient reconnaissants. » (Sourate Ibrahim, 37)
Ibrahim les laissa là, puis retourna auprès de son épouse Sarah.
L’eau et les dattes finirent par s’épuiser. Le petit Ismaël pleurait de soif. Hajar courut entre les collines de Safa et Marwa, espérant voir quelqu’un ou de l’eau. Elle fit cela sept fois, en courant et en cherchant.
Allah vit son effort et sa foi. Alors, un ange (Jibril) apparut et frappa le sol avec son aile ou son talon. Et voilà qu’une source jaillit du sol, juste sous les pieds d’Ismaël.
C’est l’eau bénie de Zamzam, qui coule encore aujourd’hui à La Mecque. Hajar commença à remplir son récipient en disant : « Zamzam, zamzam ! » (Ce qui signifie : « arrête-toi ! »).
Le Prophète Muhammad (salla Allahu alayhi wa sallam) a dit :
« Qu’Allah fasse miséricorde à Hajar ! Si elle n’avait pas essayé de retenir l’eau, elle aurait coulé en rivière. » (Hadith authentique)
Grâce à ce miracle, des tribus arabes s’installèrent autour d’eux, et la vallée devint peu à peu habitée.
Quelques années plus tard , des anges vinrent lui rendre visite sous forme humaine. Par respect pour l’accueil des invités,il se leva rapidement, prit un veau gras, l’abattit et le fit rôtir, puis le présenta devant eux pour qu’ils mangent. Mais il constata qu’ils ne touchaient pas à la nourriture, car les anges ne mangent ni ne boivent.
Il prit peur alors pour le rassurer ils se dévoilèrent à lui et lui dirent qu’ils étaient des anges envoyés pour infliger le châtiment au peuple de Sodome, car ils avaient rejeté leur prophète Loth (Lut). Ensuite, les anges annoncèrent à Ibrahim la bonne nouvelle de la naissance d’un fils, Isaac, de son épouse Sarah.
Celle-ci, âgée et stérile, fut très surprise par cette annonce, car son mari était aussi un vieil homme. Mais les anges lui dirent que c’était là un ordre d’Allah, et ajoutèrent :
« T’étonnes-tu de l’ordre d’Allah ? Que la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur vous, gens de cette maison ! Il est, certes, Digne de louange et de gloire. »
(Sourate Hud, verset 73)
Des années plus tard, alors qu’Ismaël était devenu un jeune garçon, Ibrahim vit en rêve qu’il devait sacrifier son fils. Les rêves des prophètes sont des révélations.
Il en parla à son fils en ces termes :
« Ô mon fils ! Je me vois en songe en train de t’égorger. Vois ce que tu en penses. »
Ismaël répondit avec obéissance et foi :
« Ô mon père ! Fais ce qui t’est commandé. Tu me trouveras, s’il plaît à Allah, parmi les endurants. »(Sourate As-Saffat, 102)
Ibrahim attacha doucement son fils et s’apprêta à l’égorger. Mais Allah intervint :
« Ô Ibrahim ! Tu as certes réalisé la vision. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. » (Sourate As-Saffat, 105)
Et Allah remplaça Ismaël par un bélier venu du paradis.
Cet acte de foi est commémoré chaque année par les musulmans à travers le sacrifice de l’Aïd al-Adha.
Plus tard, Allah ordonna à Ibrahim et Ismaël de rebâtir la Kaaba, la Maison sacrée d’Allah, à l’endroit où Adam l’avait construite autrefois.
Ils la construisirent ensemble en disant :
« Ô notre Seigneur ! Accepte ceci de notre part. Tu es certes l’Audient, l’Omniscient. » (Sourate Al-Baqara, 127)
Et ils invoquèrent :
« Ô notre Seigneur ! Fais de nous Tes soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. »(Sourate Al-Baqara, 128)
La Kaaba devint ainsi le centre du monothéisme, et les pèlerins du monde entier viennent aujourd’hui encore y accomplir le Hajj et la Omra.
Allah dit dans le Coran :
« Certes, Ibrahim était un modèle à lui seul, obéissant à Allah, pur dans sa foi, et il n’était pas du nombre des polythéistes. » (Sourate An-Nahl, 120)
Il fut un prophète exceptionnel, un ami proche d’Allah (Khalil Allah), un homme de vérité, de patience, de soumission et de dévotion.
La meilleure des créatures
Le Messager d’Allah (ﷺ) fut interrogé au sujet de la meilleure des créatures. Il répondit :
« C’est Ibrahim. » [Rapporté par Ahmad]
Et il est le premier à être vêtu le Jour de la Résurrection, comme l’a dit le Prophète ﷺ :
« Le premier à être vêtu le Jour de la Résurrection sera Ibrahim. »
[Hadith unanimement reconnu authentique]
Les gens seront ressuscités nus le Jour du Jugement. Et c’est Ibrahim (paix sur lui) qui sera vêtu en premier, en signe d’honneur, puis viendront les autres prophètes, ensuite les autres créatures.
Allah, Exalté soit-Il, a loué Son prophète Ibrahim et l’a comblé d’éloges. Il dit dans le Coran :
« Certes, Ibrahim était un exemple à suivre, obéissant à Allah, exclusivement voué à Lui, et il n’était pas du nombre des associateurs. Il était reconnaissant pour Ses bienfaits. Allah l’a choisi et guidé vers un droit chemin. Et Nous lui avons accordé une belle récompense dans ce bas monde, et dans l’au-delà, il sera certes parmi les gens de bien. Puis Nous t’avons révélé [ô Muhammad] : Suis la religion d’Ibrahim, exclusivement voué à Allah, et il n’était pas du nombre des associateurs. »
(Sourate An-Nahl, versets 120 à 123)
Allah a préféré Ibrahim (paix sur lui) dans ce bas monde et dans l’au-delà, et a fait que la prophétie demeure dans sa descendance jusqu’au Jour du Jugement. Allah dit :
« Nous lui avons accordé Isaac et Jacob, et Nous avons instauré la prophétie et le Livre dans sa descendance. Nous lui avons donné sa récompense dans ce bas monde, et dans l’au-delà, il sera certes parmi les gens de bien. »
(Sourate Al-‘Ankabût, verset 27)
Ibrahim (alayhi salam) fait partie des messagers les plus fermes (oulou al-‘azm). Allah a ordonné à Son Prophète Muhammad (ﷺ) de suivre sa voie :
« Puis Nous t’avons révélé : Suis la religion d’Ibrahim, exclusivement voué à Allah, et il n’était pas du nombre des associateurs. »
(Sourate An-Nahl, verset 123)
Et Allah a aussi loué Ibrahim pour sa fidélité et son respect des engagements :
« Et [rappelle] Ibrahim, qui fut fidèle à tous ses engagements. »
(Sourate An-Najm, verset 37)
Car il est le meilleur des prophètes et des messagers après Muhammad (ﷺ). Le Prophète nous a d’ailleurs ordonné de prier pour lui durant le tashahhud dans la prière.
Cela est mentionné dans le hadith de l’Ascension nocturne (al-Mi‘rāj), dans lequel le Prophète ﷺ raconte :
« Ensuite, Jibril m’emmena jusqu’au septième ciel. Il demanda qu’on ouvre la porte. On lui dit : “Qui est-ce ?” Il répondit : “Jibril.”
– “Et qui est avec toi ?”
– “Muhammad.”
– “Lui a-t-on été envoyé (comme messager) ?”
– “Oui.”
On répondit : “Bienvenue à lui ! Quelle excellente venue !”
Quand je suis entré, j’ai trouvé Ibrahim.
Jibril dit : “Voici ton père, salue-le.”
Je le saluai, et il me rendit le salut, puis il dit :
‘Bienvenue au fils vertueux et au prophète vertueux.’ »
[Rapporté par Al-Bukhari]
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