Le mensonge en islam transcende la simple notion d’une erreur mineure. Dans notre société contemporaine, le mensonge est souvent considéré comme une faute mineure, une pratique courante pour éviter des situations inconfortables ou pour obtenir un avantage personnel. Cependant, en islam, le mensonge est bien plus que cela ; c’est une violation fondamentale des principes moraux et spirituels.
Voici quelques mensonges typique :
Alors qu’on l’appelle au téléphone il dit : « Dis lui que je ne suis pas là ! »
– « je n’ai pas pu te rappeler, j’avais pas le temps »
– « je ne t’entends plus, je passe sous un tunnel ».
– « Tiens, t’es là….je ne t’avais pas vu ! »
– « loue villa à 100 mètres de la plage » alors qu’il a mit 3 h pour y arriver.
– « vends canapé très peu servi » alors qu’il contient des punaise de lit.
Dans l’islam, les péchés sont classés en péchés mineurs et péchés majeurs, aussi connus sous le nom de péchés capitaux. Les péchés mineurs peuvent être expiés par des bonnes actions, tandis que les péchés majeurs nécessitent un repentir sincère, une demande de pardon à Allah et l’engagement de ne plus les commettre.
Le mensonge fait effectivement partie des 7 péchés capitaux. C’est un acte illicite que chaque musulman devrait éviter, mais malheureusement, il se glisse fréquemment dans la vie quotidienne de beaucoup de musulmans. Certains minimisent sa gravité, tandis que d’autres, conscients des conséquences, choisissent l’ignorance.
Les mensonges, qu’ils soient occasionnels pour sortir de situations embarrassantes ou fréquents, présentent un danger. Minimiser cet agissement peut créer une habitude croissante de modifier la vérité , devenant ainsi une morale de vie. Ce mode de fonctionnement entraîne des conséquences immédiates, car le mensonge a tendance à perdurer, causant ainsi des dommages.
La tromperie, acte de fausseté méditée, finit par nous habiter et nous piéger. En abusant de la crédulité d’autrui, on perd la confiance et l’estime de soi-même.
En islam , la vérité est la base de la foi sincère Dans l’islam, soulignée par de nombreux versets coraniques:
Allah, Exalté soit-Il, dit (selon le sens des verset):
«que La malédiction de Dieu tombe sur les menteurs » (Coran 3/61)
«Allah ne guide pas celui qui est pervers et menteur » (Coran 40/28)
Craignez Allah et soyez avec les véridiques » (Coran 9:119).
Ô vous qui avez cru! Craignez Dieu et parlez avec droiture. (Coran 33:70-71)
Et ne profère pas ce que tu ne sais pas. (Coran 17:36)
« Et ne mélangez pas le faux avec le vrai et ne cachez pas la vérité, alors que vous savez (la vérité). » (Coran 2:42)
. « Et ne mêlez pas le faux à la vérité et ne cachez pas la vérité sciemment. » (Sourate 2, Al-Baqara, verset 42)
Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas. » (Sourate 16, An-Nahl, verset 116)
« Ô vous qui avez cru, craignez Allah et dites une parole juste. » (Sourate 33, Al-Ahzab, verset 70)
Les enseignements du Coran exhortent à parler avec droiture et à éviter la falsification, soulignant que le mensonge ne se limite pas aux paroles, mais englobe également les gestes, les expressions et même le silence.
Dans la bible il est dit :
* »Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre,(Apocalypse 21:8)
Aïcha, la mère des croyants, qu’Allah soit satisfait d’elle, rapporte ceci :«Il n’y avait rien de plus détestable au Messager d’Allah, que la manie de mentir. Chaque fois qu’il apprenait qu’un homme avait menti, il l’excluait de son coeur jusqu’à ce qu’il se repente. » (Ahmed)
Le Prophète paix et salut sur lui) s’exprima ainsi :«La nature du fidèle croyant peut s’accoutumer de tous les défauts sauf de la trahison et du mensonge. » (Ahmed)
– Selon Abdullah ibn Mas’ud (RA), le Prophète Mohamed (SAW) a dit : « Le mensonge conduit à la transgression et la transgression conduit à l’Enfer. L’homme persiste à mentir jusqu’à ce qu’il soit inscrit auprès d’Allah comme un menteur. » (Sahih al-Bukhari)
– Selon Abdullah ibn Mas’ud (RA), le Prophète (SAW) a dit : « Dis la vérité même si elle est amère. » (Sahih Muslim).
– Selon Abdullah ibn Amr (RA), le Prophète (SAW) a dit : « Il y a quatre traits que celui qui les possède est un pur hypocrite, et quiconque en a un seul a un trait d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il l’abandonne : lorsqu’on lui fait confiance, il trahit ; lorsqu’il parle, il ment ; lorsqu’il fait une promesse, il rompt celle-ci ; et lorsqu’il entre en conflit, il est immoral. » (Sahih Muslim)
Le prophète muhammed SAW a dit: «Celui qui ne délaisse pas le mensonge, Allah n’a pas besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson. »(Boukhari)
Les mensonges, qu’ils soient occasionnels pour sortir de situations embarrassantes ou fréquents, présentent un danger. Minimiser cet agissement peut créer une habitude croissante de modifier la vérité , devenant ainsi une morale de vie. Ce mode de fonctionnement entraîne des conséquences immédiates, car le mensonge a tendance à perdurer, causant ainsi des dommages.
La tromperie, acte de fausseté méditée, finit par nous habiter et nous piéger. En abusant de la crédulité d’autrui, on perd la confiance et l’estime de soi-même
Le mensonge est qualifié de maladie de l’âme en islam, reflétant une instabilité et un éloignement spirituel. Il est associé à l’hypocrisie et condamné dans toutes les religions, considéré comme l’une des pires habitudes qu’une personne puisse adopter.
1/ Le mensonge concernant la religion.
2/ Le mensonge en plaisantant.
L’Islam permet le délassement mais toujours dans les limites de la vérité pure. Le Prophète Mohammed SAW a dit : « le serviteur n’acquiert pas la foi entière, tant qu’il ne délaisse le mensonge dans la plaisanterie et la sournoiserie, même lorsqu’il est véridique. » (Ahmed)
Il a aussi dit: « Malheur à celui qui ment en rapportant une conversation destinée à faire rire l’assistance. Malheur à lui! Malheur à lui !»(Tirmidhi)
3/ Le mensonge par la flatterie.
Le musulman ne doit pas chercher à exagérer l’éloge d’autrui, car la flatterie est un chemin qui conduit souvent au mensonge. «L’Envoyé d’Allah, nous a ordonné de lancer du sable sur le visage des flatteurs. » (Tirmidhi)
Les commentateurs de ce Hadith expliquent que les flatteurs en question sont: «Ceux qui se servent de la flatterie des gens comme habitude par laquelle ils tirent de l’argent de celui qu’ils flattent. Quand à celui qui loue un homme pour ses bonnes actions, afin de le donner comme modèle et d’inciter les gens à se conformer à son attitude, n’est pas considéré comme un flatteur ».
4/ Le mensonge par le faux serment
Mentir lors d’un témoignage est la pire forme de mensonge. Même en faveur de la personne la plus chère et la plus proche.( sa mère , son fils …)
Le Prophète SAW a dit: « Attachez-vous à la véracité même si vous y voyez une perte, car le salut se trouve dans la véracité ». (Ibn Abi Dounya)
5/ Le mensonge par la falsification.
La falsification ne dissimule pas seulement la véracité mais l’étouffe pour lui substituer l’erreur. Sa menace est destructive aussi bien pour les individus que pour les nations.( papier administratif, impôts …)
6/ Pas de fausses promesses.
Le respect de la parole est une grande vertu mentionnée par Allah , Exalté soit-Il, comme l’une des qualités de la prophétie.
Les fausses promesses sont non seulement des paroles en l’air, mais aussi une atteinte aux intérêts, un préjudice pour les gens et une perte de temps.
Faire une promesse, c’est comme donner notre parole et La parole c’est le reflet de la valeur d’une personne .
7/ Pas de suspicion: Action de tenir quelqu’un pour suspect.
Le Prophète ( paix et salut soit sur lui) a dit: « Méfiez-vous du soupçon, car le soupçon est la parole la plus mensongère». (Boukhari et Muslim)
Bien que le mensonge soit généralement illicite, l’islam autorise certaines exceptions, comme: -réconcilier des personnes en conflit.
Il n’est pas considéré comme menteur celui qui veut réconcilier des gens en transmettant des bonnes choses aux uns et disant du bien à d’autres. » (Boukhari)
-l’utilisation stratégique en temps de guerre .
– et renforcer l’affection entre époux en couvrant les défauts, se complimenter afin de maintenir de bon rapport entre conjoints .
En choisissant la vérité, un homme démontre son courage à affronter la réalité, même dans les moments difficiles. L’honnêteté, envers soi-même et envers autrui, est le socle sur lequel se construit une personnalité résiliente et digne de respect.
L’honnêteté demeure la pierre angulaire d’un musulman respectable. Choisir la vérité en toutes circonstances affirme la valeur personnelle, le courage et l’engagement envers des principes qui transcendent le mensonge éphémère. Dans la perspective spirituelle de l’islam, être un musulman qui se respecte, c’est être un musulman honnête.
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